近日，北京师范大学国际写作中心举办成立五周年纪念仪式，并启动系列学术活动，围绕世界视野、人文传统与当代中国的文学教育主题，探索文学创作与文学教育的共同发展。与会作家、评论家再次强调文学教育的意义和价值，廓清时下人们对文学精神的模糊认识，指出文学教育的目的，在于“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”。

　　对于文学教育，其实一直存在着比较狭隘、片面甚至功利的理解和认识。我们要么把文学教育等同于让学生多读几本书，要么把文学教育看作是大学开设了多少作家班、创意写作班，抑或是文学教育被扭曲为文学选秀和炒作。乃至在文学圈曾一度流行这样一种现象：将商业财富作为文学价值的标杆，把作家进入富豪榜当成文化潮流……

　　所以，重提文学教育，必须要从文学的功利化、消费化乃至商业化中剥离和解放出来。

　　作家毕飞宇曾主张“文学要去巫”。为什么这么说呢？笔者认为，文学教育就是要真实、去除虚假、回归本真。就像毕飞宇所说，我们对于文学创作的认识过于神秘化，从而忽视了合理、有效的文学教育。文学教育应该去功利化，应该更注重文学性、精神性。

　　那么，我们需要怎样的文学教育？首先得告诉人们，文学是什么，文学教育是什么。

　　文学教育更重要的是人性的教育、人的教育。文学阅读、文学创作最根本的就是美善人性，让人更像一个真正的人、真实的人和可爱的人。而我们长期以来忽视了审美教育，不注重感受力的培养。

　　通过良好的文学教育，可以确立人们的道德观，知道什么是真善美，什么是假恶丑；可以培养人们的悲悯情怀，获得正确的历史认知，提升审美境界……这就是文学的本质精神，是文学教育的主要任务。这就要求我们，必须重视文学的力量，重视文学对心灵的感染作用。我们需要从文学中寻找文字带来的惊奇和感动，并与这样的文学进行精神交流，通过文学的眼睛去认识世界、发掘人性。这是真正的文学带给我们的文字之美、人性之美和世界之美。

　　那么，我们在文学中只书写生活美的一方面吗？格非说“文学从不承诺只提供真善美，它让我们有勇气面对真实的世界”。当人们身心遭遇痛苦折磨的时候，通过阅读文学作品，可以获知一些宝贵的经验和真实的感悟。真实是文学的生命，也是文学教育的核心。

　　当下，我们身处科学技术飞速发展的崭新世界，这就需要我们在进行文学创作时，从一种新的广度和深度去揭示生活，表现人类的处境和命运，展现文学的时代性。这是文学教育的拓展和深入，能够使我们对文学的本质和内涵产生新的感悟。毋庸置疑，这样的文学教育，才能促使人们进行深入思考，培养丰富的情感，提升感知世界的能力，为民族提升思想质量，为人类扩大思想容量。（许民彤）

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