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　　人道主义的重要一条就是人生下来就有受教育的权利，这个权利在法律面前又是人人平等的。但在贫富分化十分严重的资本主义社会里，要落实这一条谈何容易。只有在建立了完整的和行之有效的国家教育体系的前提下，并以立法的形式，在一定学龄范围内，实行强制教育，这一人道主义原则一才能得以实现。

　　19世纪初，拿破伦为了巩固法国资产阶级的成果，建立了资产阶级中央集权的政府，在教育上也相应地实行了高度中央集权的领导体制。1801年拿破伦创立了法兰西大学作为负责管理法国所有学校的最高行政机构。该大学的首脑是总监，实际上是帝国的教育大臣。他下边还有三十名顾问，全由国王直接指派。在法兰西大学之下，全国划分为二十七个大学区，每个大学区管几个省的教育行政领导工作。大学区设总长和学区评议会，还按省分设学区督学。法兰西大学和大学区的成员，以及大学和中学的教师都属于国家官员，有严格的任命制度。这种严密的中央集权制一直沿袭到现在。

　　拿破论政府重新把小学教育置于教会的控制之下。拿破论政府虽然允许私立中学的存在，但通过1802年法令，把中等教育绝对控制在国家手里。法国这时设置了两种类型的中学：一是国立中学，它主要由政府资助，所有学生都必须缴纳学费，是贵族式的寄宿学校，教授古典人文学科。二是市立中学，它建立在较小的行政区内，主要由地方居民提供资金，其地位不如国立中学。法令还规定成立高等学校，教授自由七艺、自然科学、神学、法学和医学等专业知识这样一套国家教育制度就基本形成。

　　拿破伦建立的国家教育制度为更多的儿童和青少年提供了受教育的机会，但并未在法律上保证每个儿童都享有受教育的权利。直到法兰西第三共和国建立并颁布了费里教育法之后，人道主义的原则才最终落实。费里是法国资产阶级共和派党人，在他任教育部长期间，于1881年和1882年相继主持制定了两个教育法令，总称费里教育法。法令规定，儿童六岁人学，初等教育为义务教育。实行初等义务教育的小学和实施学龄前儿童教育的母亲学校都是免费的。鉴于富人子女历来都在家庭和中学预备班接受初等教育，法令决定承认这二者均为义务教育的形式，但必须接受国家的检查，即每年接受一次国家统一规定和主持的测验，才能得到认可。法令还重申教师任教必须获得国家颁发的证书，方为合格。法令免除了师范学校的膳宿费，并废除了教会监督公立小学和母亲学校以及教士担任教师的特权，又规定以伦理和公民课代替宗教课。从而确立了法国国民教育的三原则，即义务、免费和世俗性。

　　法国与英国一样，推行一套双轨性的教育体制，初等教育局限在被剥削阶级中，而中等教育则是资产阶级的特权。20世纪后，又产生了高小、技术学校和商业学校，下层群众的子弟可进入这些学校受高一级的教育，但中学仍是上层阶级的天地。从而，反映了法国教育的资产阶级性质，同时也揭示了资产阶级人道主义的局限性。

　　国家办教育，这是资本主义政治、经济和科学文化发展的必然趋势，也是人道主义发展的必然趋势。英国和美国，尽管自由主义根深蒂固，但两国政府也不得不顺应这一历史发展趋势。英国于1893年以法律的形式规定，凡十一岁以下的儿童必须人学。强迫教育成为国家的专责，教育国家化的制度终于在英国形成。美国在1852年麻萨诸塞州首先颁布强制初等教育法，其他州也照它的榜样做了。到19世纪末，三十四个州都作了强迫人学的规定。南方的州接受强制教育较缓慢，直到20世纪初，他们才实行强制教育。到1918年，联邦的所有州都制定了强迫入学的法律。

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