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　　展开全部爱是教育的根底，爱是正大无私的奉献。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起稀月精灵

　　展开全部爱它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。情已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起912618471

　　展开全部爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起499588812

　　展开全部一个人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在〈〈爱的教育〉〉这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起楚妃

　　展开全部教育于我们每个人，特别是我们教育专业或业内人士，无论如何都不陌生，甚至有点儿熟悉到了有些熟视无睹的地步，每天耳朵里都会灌入“义务教育”、“素质教育”、“终身教育”、“职业教育”的内容。而有关“教育”的解释更是多种多样，在不同的词典、不同文化背景的国家、每个人的心中都有不同的理解，但大多都给人以冰冷、空洞、艰深的感觉。然而，无论如何界定，都摆脱不了 “到底要教育些什么？”、“如何教育？”这两个问题，但是至今这两个问题都还悬而未决、争论不休。读过意大利作者阿米琪斯的代表作《爱的教育》后，我似乎看到了一些希望。这本书是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，它被认为19世纪意大利最伟大的10本小说之一。这部小说通过一个小学生的日记，以充满童真的幽默语言，以一个孩子纯真的眼睛里对周围世界的观察及敏锐的感悟，朴实地记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴，展现了一幅幅同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、同胞之间的爱，以及对祖国的爱的动人画卷，诠释了作者心中的理想教育——以爱传播教育，在教育中传递爱心。

　　虽说有较大的时间、空间跨度，但对正直、侠义、果敢之士的崇敬之情，对国家和民族深沉的眷恋之情，对英雄们深切的感恩与怀念之情，是分毫不差的，但在其相应的教育却存在着较大的差异。更为难得的是，在19世纪的作品中，就体现了不同阶层、地域的孩子学习权利的平等性的关注，展现了对劳动者和弱者的同情和支援。书中虽没有华丽的词藻、没有豪放的誓词、没有，但却发人深思、反省、荡涤心灵。

　　小主人公安利柯是一个小学四年级的学生，生活相对富裕，家庭环境轻松、快乐、和谐。父亲是位工程师，父母都是乐善好施的人，常常不但教导安利柯要帮助穷人和有困难的人，也常常以身作则。安利柯有一本与父母共享的日记，里面记载了安利柯平时的所作所为、所感所想、父母所写的劝诫启发信、老师在课堂上所宣读的每月故事。

　　正如其书名一样，《爱的教育》的字里行间无一不流露出“爱”的精髓和“教育”的真谛，它所蕴含的教育思想正是素质教育、全面发展的根基。我国近代教育家夏丐尊先生在其译著中写道：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”我想这就是便教育的真谛之所在了。陶行知先生也曾倡导“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育。

　　没有爱的教育是苍白无力，有时甚至是危险的。如果只就眼前的利益，一味地强调提高受教育者的文化、科学知识，强调对其技能、技术的培训，强调升学率的高低、前景的好坏，而缺失或怠慢了对其道德的教育、爱的感化，其结果大多是受教者在今后的生活中如同折翅的鸟雀——无力高飞，且极有可能误入歧途，甚至于有时会摔个粉身碎骨。这种现象在现实中并不少见，中学、高校里面自杀、伤人事件发生率的增加，在某种程度上便不能不说是忽视了爱的教育的刚性教育产生的恶果。

　　那么，如此一来，我们便容易得出这么一个结论：爱的教育就是要教育人先学会做人、其次才是处事。教育的终极目的是要达到人的全面发展、社会的和谐进步，也即是人人“幸福、快乐”的理想社会，那么爱的教育就不可缺失、无可替代。试想，如果一个人如若没有知识、不懂技能，只要他不傻不痴，只要给他时间和一定的资源，无论知识、技能的多寡，多少是可以掌握的。且，如果这个人有爱心，懂得爱人，明白做人的道理，即使他没有一点儿文化，那么我想他在社会上也能生存、发展，因为高尚的思想和行为常常会有很强的感召力。历史中，一些做人处事的道理正是这些被称为文盲的人讲述、传延下来的。而如果一个人没有爱心、不懂得如何爱人，如何做人，却知识渊博、技能高超，那他也不过是个用来工作和赚钱的工具罢了，或许一开始他会很容易达到成功。而其最终或成为孤家寡人，或成为众矢之的，或遗臭万年。细想一下，历史上也不乏其人。那么，他们这一生有何意义？又谈何幸福、快乐呢？其为人处事不可谓不失败啊！

　　爱的教育与道德教育并不完全相同。爱的教育就要求我们自由发展孩子的个性，循循善诱、因势利导、潜移默化，把教育渗透到生活中的每个角落，把握每个细节。它是“软”教育，常常要求其中爱的教育者自身要身体力行，以言行而非管教做为教育的主要形式，其教育方式更是灵活多样，就像书中所提到的安利柯的父亲、老师及校长对他的各种教育，还有的就是同学们之间的感染。而这种教育的环境下，受教育者处于相对宽松、自主的氛围，学习积极性高、兴趣强，学习效果也相应地更趋于理想，而最终其自身也会成为新的教育者和传播者。如此，社会如何不能和谐、稳定、文明、进步呢？而道德教育有些强制性，内容多是些口号式的大道理，而其教育多形式化，教育手段也相对单调，其受教者的学习兴趣和效果不言而喻。

　　那么爱的教育到底是什么教育呢？教育些什么呢？我想《爱的教育》中有着较好的诠释，笔者以为可以总结为：学校、教师不但对学生的知识、技能有的放矢地进行培养，而且要定时对受教育者进行思想——爱的教育，例如书中所提及的如书中的“每月例话”、大葬纪念日吊辞的宣读、综合学业和品行的奖赏制度、亲眼目睹父亲对其老师的尊敬、父亲对安利柯对乞讨母亲的态度的纠正、父亲对待安利柯朋友的态度和对安利柯助人为乐的教育等，但我并不完全赞同作者的一些观点，比如触及毫无顾忌、没有同情心、欺软怕硬、顽劣不化的勿兰谛和那个傲慢的诺琵斯时，作者所表现的厌恶和对这种教育的无力的无奈。我认为爱的教育是不会放弃任何一个人的，即便这个人是个十恶不赦的大恶之徒，因为我相信只要是人，他就有感情上的软肋，就有施展爱的教育的空间。只不过这时我们要转换一下思维，以“大棒”的方式来对其进行爱的教育。我颇为欣赏书中视学官还有老师、同学们对那个只会醉酒撒泼的铁匠的教育，还有就是书中提到的对服刑人员的爱的教育的传播和普及。

　　总之，较之学校和课堂，社会是个最好的教育载体，而爱的教育是这个载体最好的教育手段。如果每个教育者都和配巴尼先生一样对他的学生说 “…你们就是我的家属。…你们是我的儿子，我爱你们，请你们也喜欢我！我一个都不愿责罚你们，请让我看看你们的真心！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，‘愿意’了。我感谢你们。”那么，还有谁不会欣然成为一个受益的受教育者呢？我想，他的教育的第一步已经成功了。

　　由此，教育与爱是密不可分的。因为爱是一个人之所以为人、一项事业之所以壮大、一个社会之所以维系、一个国家之所以强盛的根源。只要有爱，任何教育的实现都不再是不可能；只要有爱，人生才会真正有意义；只要有爱，个人的价值才能真正得以充分体现。

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