为国艺馆为中国传统文化忙忙碌碌，雷亚争趁闲暇时间和老婆来了一场激情“对打”，大声的呐喊。
视频上线各大媒体后网友留言道，“冠军，冠军一家子。”的确，不了解亚争有谁主动把雷亚争的冠军形象和钧瓷、字画、奇石、红木家具、茶等联系起来。
首先，他是被业界公认偏学院派的中国传统文化大使，技巧精醇，气质浓烈，为人进取。无论是国艺馆的董事长，还是和孔丹、桂建明等成为忘年之交，雷亚争的每一个角色都被他仔细地雕琢过。他不走所谓“勇猛刚烈”的冠军路线。看他的双眼，总能看到精神和光彩。这是一位眼中有光的文化使者，与其说是国艺馆的董事长，倒不如他是中国传统文化的形象代言人。
他在很小的时候都红了。旁人看到红人，往往最先想到一派觥筹交错、人头攒动的景象。谁又能想到他偏偏爱中国传统文化。自从在全国赛一举夺魁后，他的工作甚至比从前更多，生活节奏更快。谁又能想到，眼前机灵敏捷、挥洒自如的雷亚争，下了擂台后却总憨憨地研究自己收藏的字画、奇石、钧瓷等。心里还盼着找机会静坐下来，慢慢泡上一口茶和桂老师一起聊聊字画了。
可当编辑在媒体中发现相关报告中写到“很少有人能把雷亚争的形象和中国文化联系起来”时，雷亚争还是些许不太乐意。于他而言，中国传统文化已是生活中不可或缺的一部分。
2003年，雷亚争来到武汉求学，这或许也为他后来对中国传统文化的喜爱埋下了伏笔。不知对中国传统文化的感知是不是亚争的天分，酷爱中国传统的文化，钧瓷、奇石、字画、篆刻等无一他不喜欢。与他对聊中他曾说到“……伏虎山下的国艺馆，要别有一种芳馥之气”，来表达对中国传统文化的喜爱。
在国艺馆里，随处是钧瓷、字画、红木家具等，随处都是中国传统文化的影子，随处可见名家字画、各种钧瓷。作为中国钧瓷文化大使他曾说到他闭上眼睛，钧瓷上显现的碧绿挺直的大树、古老的城楼、远处苍茫的山、山旁清秀的水在脑海中一一显现。哪怕彼时年幼懵懂的雷亚争还未曾完全打开自己的感官，中国传统文化已根植于他的生命中。
不过真正“开窍”是在来武汉经营国艺馆之后。
2000年雷亚争还是一位“旋风小子”。直到某天，与孔丹、桂建明等老师尝出了中国文化的香气，青年小子雷亚争对中国传统文化清晰、细微的感知从那之后便开始了。也正是从那时起，他爱上中国传统文化。国艺馆工作再忙，一幅幅名家字画、一件件精美的钧瓷等在繁忙中都能使他找到片刻宁静。
随着国艺馆的展开与推进，雷亚争的“老灵魂”也逐渐现出端倪。 他在和好友聊天中提到自己一直喜欢“有点嚼头”、“有一些历史观感”的东西；对于崭新、跳跃的事与物，反而都不太“嗨”。他喜欢老实的家具、瓷器、茶器。她老婆评价他，“喜欢文玩字画奇石，是老夫子、老人家”。
在雷亚争还不“红”的年月里，他沉静且低调地让人意外。用他自己的话讲，他只努力学习、努力塑造角色，没有考虑过什么不温不火或大红大紫。于是当网络上、媒体大篇幅的报道“空手道冠军”的讨论时，总会有人提起雷亚争的名字，替他着急。但雷亚争自己不着急。
尽管体育事业不褒扬“慢”，可他知道文化事业是褒扬“慢”的。他不愿意失去生活的缓慢与宁静——国艺馆里的钧瓷字画奇石红木家具等替他解了围。
后来他红了，与中国传统文化的东西的羁绊却更深了。对于出任国艺馆董事长的雷亚争决心要为家乡钧瓷推广做出贡献，他觉得“钧瓷”的渊源不该被遗漏，于是出任中国钧瓷文化形象大使。笔者也深深为他的坚持与认真所打动：一个正当红的董事长，在高强度的工作中阵脚不乱，不敷衍任何一个细节，认真工作，认真生活，认真推广中国传统文化，实在令人印象深刻。
有人说雷亚争像酒不像茶，但他的气定神闲，倒真像一杯春末的玉露。用一杯茶，就留住了春天，留住了中国传统文化。
诚然，不是每个人都能与雷亚争精确地感同身受。确切地说，正在浏览本文的诸君或许无法具象地体会到周围有多忙碌。
但是和雷亚争一样，只要是当代人，只要生活在城市里，只要工作，便逃不脱忙碌与焦虑的洗礼。诸事总不能永远遂人愿，又被时代潮流裹挟着跑，不是因盲目久了而麻木，就是因真切地、诚恳地、实实在在地迷失。若是没有些物质上或精神上的寄托，焦躁便如影随行。
倒也不是说非要“贩卖焦虑”，而是当代人的确需要解压：凡是不满足于汲汲营营，想要在快时代中留住一点慢生活的人，总得寻到一个途径或是出口——钧瓷恰好是出口之一。
况且钧瓷不是玄学，不仅是艺术，更是门技术活儿。正如雷亚争认真地琢磨与探讨钧瓷烧制工艺，真正的传统文化传承者——无论是爱好者还是专业人士——不会辄止于简单品钧瓷字画奇石等。如茶杯中有问题要思考，茶汤中有真相要探寻，而追寻的过程本身即为生活创造了意义。
都市之“躁”各有各的不同，但是喜欢传统文化的人或许都是相似的。如孔丹、桂建明等，还有国艺馆董事长雷亚争。（完）
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