今天看到一个朋友谈起#金庸去世#，说虽然他影响力很大，值得尊敬，但始终写的是武侠小说，娱乐的东西，如今来看已经过时了，没什么文学价值。

　　其实这样的朋友对金庸的武侠，乃至对他笔下那个纸上的江湖世界。其实有所误解。

　　清末开始，写武侠小说的人就不少，到了民国时期风起云涌，武侠小说家出现了上百个，甚至还诞生了还珠楼主这种写出五百万字奇幻世界的超级达人。这里提到还珠楼主还得多说几句，这位四川的小说家写了《蜀山剑侠传》，如今再看，满篇都挥之不去的是中国人的想象力。难以想象这是上个世纪30年代的小说。

　　那时候十来岁的我受教科书的影响，以为那个年代的作家都是鲁迅这样的家国天下，旧社会暗无天日啊，民国腐败堕落啊，写点儿风花雪月的东西比如鸳鸯蝴蝶派都被批判不爱国；但看了《蜀山剑侠传》被折服，我惊讶的是，在那个年代竟然有人这么认真的写了一个幻想的中国武侠世界，而且一写就是几十年，笔耕不辍。我个人认为，这是中国最伟大的超长篇小说，洋洋洒洒百万字展现出了国人难得的浩瀚想象力与庞大壮阔的宇宙观，远非现在那些九流修仙玛丽苏可比。可惜只写到1949年，后来吓得作者不敢写，就此留下遗憾。

　　还珠楼主启发了金庸，他俩有一个共同点，就是善于营造出一个宏伟的世界观，然后在这个世界观里去写故事，写人物。

　　而且你别说武侠小说老套，其实换个方式想，这不就是中国的超级英雄故事吗？乔峰的降龙十八掌和钢铁侠发导弹有什么区别呢？X战警不就等于江南八怪么？六脉神剑不就是死光吗？

　　金庸的小说本来就是在自己的报纸上连载，为了吸引广大人民群众不停的购买《明报》，就跟我们现在追剧似的，所以早期为了报纸销量，的确是娱乐性比较强，尤以《射雕英雄传》为甚。但到了中期，报纸销量不愁了，金庸就注入了自己人生里，对世间百态的理解。

　　我最喜欢的是《天龙八部》。我觉得这是金老爷子的巅峰之作。这部小说在连载初期，金庸是想写云南地区少数民族的千姿百态，加上印度和云南的神秘宗教氛围，是以命名为“天龙八部”。但写着写着收不住了，故事也不再是大理段家为主角，却慢慢演变成了乔峰。

　　乔峰这个人物，基本就是我年少时候树立三观的典型。小说看了无数次，连续剧独爱TVB黄子华版，甚至后来我的朋友老华在微博要弄头像，我也毫不疑惑的向他推荐了黄日华版的乔峰。

　　为什么说《天龙八部》是巅峰呢。因为这部小说的写法首先就是反常规的。大部分武侠小说，主角都是练级打怪，从什么都不会的1级到100级，从愣头青到学满一身的武功，然后成为名满江湖的超级大侠，再抱得美人归。

　　你看，现在的那些爽文、网文，是不是都是这个套路？包括我上面提到了早期代表作《射雕英雄传》，就是最典型的这个套路。郭靖就从啥都没还结巴的小年轻，变成一代大侠，身边还跟着俏皮可爱的黄蓉。

　　三个主角里，段誉无心武功，学会六脉神剑后，从头到尾就没有认真用过，大部分时候都是想发发不出，不想发却发得出了，属于搞笑来的；虚竹还稍微按照这个套路来，但绝对的真·主角乔峰呢，一开始就已经是超级大侠了，名满天下，已经当上了丐帮帮主，练满了100级。

　　比起书里，电视剧的出场更直接，乔峰劈头盖脸就一套降龙十八掌，打得对手灰飞烟灭。

　　这种反常规的写法，就已经注定了《天龙八部》的不寻常。这不是给人爽，不是给广大人民群众每天兴奋看连载，看主角不停杀敌人，挑战一个又一个BOSS的那种HIGH文。

　　乔峰受人敬仰，在武林是公认的英雄。结果有一天，被人揭穿，原来是契丹人。原来不是汉人，是契丹狗！乔峰还是那个乔峰，但一下子就从万人敬仰的英雄，变成千刀万剐的异族败类。

　　乔峰痛苦，不明白为什么会这样，就因为自己是契丹人，以前做的好事都不算了？自己就一下子变成坏人了？

　　而在帮派里，每天被簇拥，被爱戴，是丐帮弟子们心悦诚服的丐帮帮主，他也洒脱率性的做着这个帮主，对大家一视同仁，没有私心；但他变成契丹人了，这些弟子们就翻脸比翻书还快，从爱戴变成了唾骂；而且他突然发现身边竟然有那么些人一直对帮主这个位置虎视眈眈，权力早就扭曲了身边的兄弟们……

　　他怀着对中原的失望，回到契丹，受到王室的热烈欢迎，当了大官。结果他并不开心，因为他知道契丹要发动不正义的战争，入侵中原。除此之外，身处权力核心，他发现依然逃不过权力的漩涡。

　　于是他又只好用最决绝的方式去回到中原。对人世间彻底失望到绝望的他，用自己的生命去完成最后的献祭。

　　乔峰像一个过街老鼠一样，人人喊打，这种武侠小说可不是什么爽文，根本让一般的读者开心不起来；而且比起他的职业生涯，他的爱情更让人痛苦，他亲手打死了自己最爱的女人阿朱，另一个爱自己的女人刺瞎了双眼……所以乔峰的痛苦，不仅仅是对自己家国情怀被人唾弃、污蔑的那种无助的痛苦，更是对亲手葬送挚爱、有爱不得的绝望之痛。

　　我是初中时候看的《天龙八部》，当时是刚读完《鹿鼎记》，对这本爽文书看得相当过瘾，YY了韦小宝娶七个老婆的幸福和性福；接着看《天龙八部》，以为可以看乔峰段誉虚竹他们大杀四方，应该比《鹿鼎记》更爽十倍吧？结果却看到这样一个让人心口堵成千斤重的书，郁闷得不行。

　　乔峰身上的悲剧，展开写一万字恐怕都写不完。金庸或许是想用这样一个角色，来提醒世人，要抛弃民族仇恨，而要记住个体做事的好坏。《天龙八部》里，那些所谓的名门正派，顶着杀“契丹狗”的名义，可以荼毒生灵，为非作歹，煽动麻木的大众去完成一己私欲。他们害死的不光是乔峰，更葬送了一个国家的命运。仇恨并不能让人进步，只能蒙蔽双眼，被其他别有用心的人所操控。要进步，首先就要放下仇恨。《天龙八部》里包罗万象，这只是其中一个小小的情愫。

　　可惜的是，这部五十年前的小说里，金庸写下的这些悲剧，时至今日却依然还在上演。

　　所以，金庸的文字是永远不过时的。年少时读金庸，可以看里面那些上天入地的武打场面；年纪大了，就看深一点吧，懂得隐藏在种种绝世武功之后的那些悲悯与伤感。

　　「悲天悯人之作......读《天龙八部》必须牢记住楔子一章，就可见冤孽与超度都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺。这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中，所谓恐怖与怜悯。」

转载请注明出处。